沿革

自1911年由太母高首妇开创第一教团以来，甑山道所经历的近百年道史是以甑山上帝所筹划的道运公事的“三迁成道”原理开展的。

“三迁成道”意指“迁移三次后才成道”，具体来说是甑山上帝的大业将通过三次开拓期（复兴期），最终实现道成德立。如同自然界的变化将按照生——长——成的规律，在成（敛）的阶段结实一样，道运的开展过程也要经历第三次复兴期，才能使开辟真理的真面目展现于满天下。

太母创建第一教团的1911年是日本帝国主义的殖民统治时期。在暗无天日的殖民时代，出现了众多《太乙咒》奇迹，致使甑山上帝的教导成为渴望新时代的众百姓的新希望，于是开创了七百万求道者相涌而来的信仰之大复兴期。这个时期被称作《甑山道的第一变道运》。

然而，世界宗教史上前所未有的第一变道运，因1935年太母高首妇的仙化以及1936年车京石圣徒的去世为契机，步入了停滞阶段。当时日本帝国主义实行了对民族文化的抹杀政策，极度摧残了民族宗教，而这也是引起第一变道运停滞的重要因素。

由此，到1945年的解放为止，道运步入了十年的（1936~1945年）休息期间。在此期间，曾直接侍奉甑山上帝的圣徒们和以他们为中心聚集的许多信仰人，大多因年老身亡而导致了道运脉实际上被断绝。

随着1945年的民族解放，根据甑山上帝的“宿狗地”度数接受宗统的安云山太上宗道师开始起头而重新开拓了信仰的不毛之地，于是甑山道又迎来了信仰的第二复兴期。

安云山太上宗道师把甑山道本部设在太母高首妇曾主持过第三宗道场家业的金堤龙华洞里，以百折不挠的精神，为开展布教活动投入了全部的心血，结果在短短的数年期间，便有数十万人念诵了《太乙咒》，由此开始了甑山道的第二复兴时代。这个时期则被称为《甑山道的第二变道运》。

然而，在内部，由于一群害人之马要驱逐这团体的实际主人——太上宗道师，其诬陷和背叛达到了极点；在外部，爆发了上帝以世运公事筹划的南北上摔交赛——6.25韩国战争，而使道运迎来了转折点。

于是，太上宗道师在1951年冬至节宣布了道运的大休息期，吩咐众信徒们要维持现状，并于1954年的下半年开始隐遁起来。由此，道运脉再次被断绝。

甑山道的第三复兴期始于1974（甲寅）年。

根据甑山上帝的龙凤度数和仙媒崇子度数，接受开拓真法道运使命的安耕田宗道师，侍奉曾开创第二变道运的太上宗道师，以太田本部道场为中心，开拓了信仰的不毛之地，开始了甑山道的第三复兴期。这个时期被称为《甑山道的第三变道运》。

安耕田宗道师编写了《甑山道的真理》（1981年）、《这就是开辟》（1983年）等许多著作，促使上帝的真理体系化和大众化，并于1984年建立了《甑山道大学校》，培养了众多的壬工以准备执行后天开辟，再于1992年出版了网罗甑山上帝和太母高首妇的所有话语及圣迹的统一经典——《道典》。安耕田宗道师又于1999年设立了国内最大规模的人文社科研究所——《甑山道思想研究所》，组织把《道典》翻译成英、日、中、德、法、俄罗斯语等六国语言，并于2004年10月初在德国法兰克福举行的国际书展上展示出，如此正为甑山道真理的世界化做着不懈的努力。

目前以太田（大田的本名）的本部道场为中心，全国的各市、郡里均设置有大小道场，并且在亚洲、北美洲、欧洲、大洋州等世界主要国家陆续开设道场，促使甑山道走向世界。