致诚

甑山上帝曾仔细阐明了过去的任何圣贤都未谈过的有关天上神明世界的结构和法则，以及神明与人之间的不可分离的关系，并指示人应该谨遵神道，在生活中对神明极尽恭敬才是。在甑山道，“致诚”是恭敬神明而奉行的祭祀仪式。它是向天地父母——上帝和太母，以及参与造化政府的大神明和自己的祖上先灵神奉献精诚的仪式。
致诚时要以纯洁的心灵极尽精诚奉行。神明对人的心思明察秋毫，因此没有精诚的致诚还不如不奉行。如果极尽精诚地奉行致诚，则在神道将有感应而会使你实现自己的愿望。

致诚大体上可分为定期致诚和不定期致诚两大类。
定期致诚，除了在太田本部道场奉行的五大致诚以外，还包含每周在地方道场里奉行的星期三致诚和星期天致诚。
不定期致诚，包括入道致诚和荐度（超度）致诚等仪式。其中入道致诚是在加入甑山道道门时，向上帝和太母宣誓自己已成为天地的事工而将要踏上拯救人类之路的致诚仪式；荐度致诚则是把神明界里的自己的祖上先灵神引向上帝的道门而使之获救的致诚仪式。这种不定期致诚一般安排在星期三或星期天致诚中一起奉行，也可以另行安排日子单独奉行。另外还有在各种教育和精诚工夫开始前奉行的入功致诚，以及成功结束工夫后奉行的罢功致诚等。
还有，在家里奉行的家庭致诚。

每年在太田本部道场奉行的大致诚，共有五次。

亦叫做《正三始务天地告祀致诚》，是于每年的正月初三，在上帝和太母的神殿前，禀告新年天下事道政已开始的致诚仪式。

每年阴历三月二十六日是太母的圣诞节。太母作为上帝的伴侣来到这个世上，以首妇度数接受了宗统和道通，在上帝御天之后确立了甑山道信仰的根本。通过太母的圣诞致诚仪式，祝贺天下苍生的母亲降临过这个土地，并缅怀太母的无限恩德。

每年阴历六月二十四日是上帝的御天纪念日。上帝降临至这个世上，为拯救陷入否劫中的天、地、人三界，执行了九年天地公事，于1909年阴历六月二十四日再回到天上的宝座。通过上帝的御天致诚仪式，将缅怀上帝为了给人类赋予新的生命，以牺牲精神无私奉献的崇高恩德。

每年阴历九月十九日是上帝的圣诞纪念日。适值宇宙的秋季开辟期，为了拯援处于灭绝之境的人类和天地神明，上帝从天上宝座降临至人间。通过上帝的圣诞致诚仪式，祝贺宇宙的统治者上帝降临人间而给人类开辟出新的生命之路。

每年十二月的冬至是一年中一阳始生的日子。冬至致诚是辞旧迎新的致诚仪式。

入道致诚和荐度致诚是奉行者本人要成为致诚仪式主人公的、具有深远意义的致诚。奉行入道致诚和荐度致诚的主人公不仅要亲自准备所需祭品，还要在致诚前的一端时期精诚修炼工夫而使之成功奉行。

在入道致诚仪式上，给入道者授予《太乙咒》而赋予救援的生命线，从而使之再生为后天的新生命。通过入道致诚，入道者将再生为上帝和太母的子女，并获得后天五万年间将以子孙万代继承新生命的基本资格。对于每一信仰人来说，入道日相当于后天的生日，因此入道致诚将具有非常深远的意义。
再说，入道致诚是接受上帝和太母下达的六任天命，即“向世人传布甑山道的开辟真理，以救援六十亿人类”，同时因它又是向天地宣誓要完成该使命的天地誓约致诚，所以具有更为深远的意义。
以入道致诚为契机，甑山道的信仰人从获救的对象转变为手握活人之“生”字，向四面八方奔赴的天地事工，从而成为救援人类的天地的生力军。

在上帝的神坛前供奉已去世的祖上先灵神之神位而引入上帝的道门，并最终使他们获救的致诚仪式。
只有上帝的信仰人才有资格奉行荐度式。因此做为子孙，所有的信仰人都应该奉行荐度致诚。
当然，仅靠一次荐度致诚还不能保证自己的祖上先灵神在天上神明界就能信仰上帝，但致诚仪式至少会保证祖上先灵神在天上能够接触上帝的无极大道。以此为契机，若地上的子孙一心一意做天下事，则祖上先灵神也必将成为天上的上帝信徒。

每周的星期三和星期天，国内外的所有信仰人都会聚在自己的所属道场奉行致诚。
星期天致诚是上午十点半开始，而星期三致诚是下午七点半开始。
每一信仰人必须按时参加定期致诚，以体会上帝及太母的生命之言，并倾听太师父及师父的教导，从而真正走上做天下事的事工之路。